Medina Azahara, castellanización del nombre árabe مدينة الزهراء Madīnat al-Zahrā’ (‘la ciudad brillante’), es una ciudad palatina o áulica que mandó edificar Abderramán III (Abd al-Rahman III, al-Nasir) a unos 8 km en las afueras de Córdoba en dirección oeste, más concretamente, en Sierra Morena.
Abd al-Rahman se enamoró en Granada, y había traído consigo a Azahara , la que pronto se convirtió en su preferida.
Para demostrarle el amor que sentía por ella, ordenó la construcción de una ciudad palatina Medina Azahara (en honor a su nombre) y para ello contrató a los mejores arquitectos y artesanos, compró los materiales más preciados, maderas, mármoles, azulejos; mandó construir hermosos jardines con flores y plantas traídas desde todos los rincones del mundo, los pobló con hermosos pájaros y mandó que en ellos creciesen árboles de exóticos frutos. Telas y muebles, comprados a los mercaderes más prestigiosos adornaban las estancias de la favorita Azahara, todo lo hizo el califa por su amor.
Nada de esto, sin embargo, parecía contentar a bella dama Azahara que día tras día, Abderramán la veía llorando en la Medina.
Le preguntó el motivo de su tristeza y qué debía hacer para contentarla, Azahara le respondió que a su tristeza El Califa no podría ponerle remedio pues lloraba por no poder contemplar la nieve de Sierra Nevada, él le respondió;
“Yo haré que nieve para ti en Córdoba”
Inmediatamente mandó talar un bosque situado frente a La Medina y replantarlo de almendros muy juntos unos de otros y cada primavera, cuando los almendros abrían su flor blanca, la nieve aparecía en Córdoba sólo para su amada Azahara, que no volvió a llorar.
Vamos a utilizar una serie de recursos para repasar lo visto en clase sobre este interesante capítulo de la Historia del Arte Universal.
En primer lugar os voy a direccionar hacia varios vídeos:
1. En este primero vamos a realizar un breve recorrido por las principales obras del periodo cordobés (emirato y califato)La Mezquita aljama de Córdoba, Madinat al- Zahra, la Mezquita del Cristo de la luz en Toledo y algunas obras secundarias.
3.- El tercer vídeo es una recreación del Salón Rico de Madinat al-Zahra. Ver comparativamente este análisis puede ayudarnos a comprender en conjunto la importancia artística que tuvo esta ciudad palatina.
Os direcciono a este documental, con motivo del estudio del tema actual tratado, "El arte hispanomusulmán."
Me parece que es bastante entretenido y considero que puede contribuir a lograr una empatía con la civilización islámica, pues como dije hoy en clase "La comunidad islámica es es Islam." Sus reglas, sus costumbres y formas de entender el mundo direccionarán todos los aspectos de esta comunidad que se mantendrá en la península ibérica de 711 a 1492, lo cual impregnará también las principales manifestaciones artísticas que hoy son muestras de nuestra identidad como pueblo.
Empezamos un nuevo y emocionante tema. En él estudiaremos las características y desarrollo del arte hispanomusulmán desarrollado en Al-Andalus durante ocho siglos.
Así mismo os dejo el siguiente documental. A partir de él podréis repasar lo visto en el tema anterior, pero sobre todo servirá para establecer una comparativa con aquello que estaba sucediendo en el mundo islámico, que será la civilización que estudiaremos en esta unidad. En concreto lo realizado en la península ibérica, aunque se hace necesario ampliar De esta forma conseguiremos tener una visión artística generalista de lo que sucedió artísticamente en la edad media.
Os dejo así mismo el cuadrante de prácticas de la unidad. Fecha máxima de entrega. Martes día 7 de Febrero a las 20:00 a través del correo habitual.
Los/as alumnos/as que no procedan a su entrega contarán con 2 puntos menos en la nota final del tema correspondiente al 20% del trabajo en casa y no recibirán el material de sus compañeros/as, por lo que tendrán que preparan por su cuenta y riesgo todo el material práctico para el examen de esta unidad y la siguiente que se efectuará el Viernes 24 de Febrero.
NORMAS PARA LAS PRACTICAS
1. Letra a emplear Times New Roman 2. TITULO: En mayúscula, subrayado y centrado, tamaño 16. 3. Epigrafes: (Ejemplo: El artísta y su época:) Minúscula, subrayado, negrita y dos puntos al final. 4. Extensión recomendada 1 carilla de folio. Nunca exceder cara y media.
Como ejercicio de repaso y para entreteneros os animo tras el estudio de la unidad a realizar el siguiente Test para comprobar lo que conocemos del arte islámico.
Disculpad la tardanza, por circunstancias personales me ha sido imposible subir antes las prácticas que debéis realizar. Felices fiestas, nos vemos a la vuelta.